东海之滨，白山山麓，坐落着一个集现代与古典美于一体的艺术圣地——观音法界。夜幕降临，圣坛亮灯，明亮辉煌的佛光将夜色点缀，透露出庄严伟岸的气势。与白日的淡薄宁静不同，夜晚的观音法界更让人望而敬仰，终身难忘。

观音法界一期观音圣坛泛光照明设计，第一设计，为您精彩呈现！

观音法界是观音文化园的核心区域，占地2150亩，是一个以观音文化为主题，以观音慈悲济世精神为内核，集朝圣、观光、体验、教化功能于一体的观音文化博览园，也是一个以观音文化为主题的佛教生态园林，将成为僧俗共修、展示中国佛教发展潮流与方向的精神家园。

观音法界从建筑设计之初就给予了极高的重视，由华东建筑设计研究院有限公司张俊杰院长亲自主抓，李大晔为主案建筑师。法界中核心建筑观音圣坛设计概念“圣坛即观音”，参照普陀山普济禅寺的毗卢观音坐像，坛底为莲花基座，中部为中国传统塔楼结构配合大面积背光，上层为毗卢帽和华盖。观音圣坛是世界上唯一将佛教造像原型作为建筑形态意象的佛教建筑，也是全球拥有面积最大穹顶场馆的佛教建筑。

白天建筑造型之美已登峰造极，夜晚光如何表达？法界的光设计课题也就成为更为重要的一环。对美好作品的追求，对细节品质的苛求，众多佛教景区项目的支撑，才使得我们以观音之名、本真之心、极致之梦而相遇结缘，彼此成就、携手打造“举世无双、流芳百世”的精神家园。

圣坛之光即是如此，金色之光，层层高台，让信众仰望到了大光明智慧之路。佛光指引，海天铺就，这是参拜佛法的佛光达到，是朝拜圣地的心灵旅途。

因此设计师对于佛教景区光环境创新提出全时体验理念：昼行礼佛，夜参禅。景禅相彰，宏微相成；净圣营造，宏观敬仰。

仰止，佛光铺就的参禅礼佛之路，庄严肃穆 静心思悟。怀着对圣域的憧憬，虔心走上朝圣之路，心灵祈福，佛光乍现，每一步，荡涤心灵，朝圣觐见。虔诚起点，善财楼和龙女楼与圣坛守望相护，佛光相映，视觉相承。

观音圣坛

光影提炼毗卢观音结跏趺坐莲台之姿，海纳包容，心怀慈悲，是参悟须弥世界的佛法奥义。

虚空、自在、庄严、净圣，从光的角度放大了建筑本身的意蕴，赋予禅意更多的想象力和视觉冲击力。毗卢观音法身写意，若见诸相非相，即见如来。无相之相，光明灿烂，是开悟，明心见性的本源。从空间层面，打破了建筑固有原型，延伸了时空序列，拓展了佛文化表达法则。

灯光描绘建筑内部塔身，四面塔檐开启仿佛众生合掌礼佛。合掌迎功德，双手合十，宜如塔形，意合掌思。十指为十度：施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智。一侧五度属于修福德，一侧五度属于修智慧，两侧合齐便是福慧双修、福慧两足之意。灯光语言赋予放光接引、普渡众生之念，顶含觉心菩提，底意外境六尘，合掌寓背尘合觉，为修行解脱之路。

佛经所著“须弥藏芥子，芥子纳须弥”，饱含了禅理的玄妙大智慧。于是提炼“须弥纳宝塔，宝塔藏须弥”，不仅是对于整体建筑结构形式的解读，更是真空妙有，悟道大境界，灯光的角度诠释佛法的无量宇宙，包容与海纳。大有“虔诚一祷向莲台，须弥内有万仞峰”的跨时空效应。古塔耸入云中影，待现莲台宝刹瑆。

建筑结构形式解读

倒驾慈航，人道初生，塔门灯光开启代表了各个浮生佛道之法门，“阎浮堤外，四方海中”，轮回六道，应念而生。“闭恶趣门，开涅槃路”得证解脱。打开心门，便是 “谁建浮图礼大千，灵光遥与白云连”

塔门灯光 效果图

临空俯观，光绘背光，宛若含苞金莲，莲瓣簇拥，以莲为圣，佛放光明。四角玻璃空腔，以4000K白光作为光色区分，形成流线型琉璃质感，以水为象，净瓶滴甘露，顺势滑落，诗境顿开。环看四面法相分割，四无量心，慈、悲、喜、舍，四梵心愿降福及济助一切天神及众生。

灯光节奏衍生四相境界——参、礼、悟、修、业，是从参禅、礼佛、悟道、修身、业果为顺序进行光影艺术的开启表演，每个时间段，都能让信众感悟到不同层次的佛法大道。

华光璀璨，金光普照，广度众生，纯净之光，心灵净化，无量佛国。这便是信众向往的朝圣之地，修成正果的福泽圣坛。                                                                                                    

从游客游览心灵出发，构建“仰望式”光场，将灯融入建筑，以光释放空间。

针对佛教建筑的材质、纹理，选择相应的光色，其中黄铜、金箔和白色装饰墙体，分别采用了3000K-4000K及4000K-Amber等光色调光，从夜晚降低了因为材质颜色分明造成的视觉反差，光色统一中有区别，区别中带有层次，形似观音金身、佛光普照的庄严、震撼之感。

设计过程中，设计师通过多次测算，来考虑各个部分的亮度关系、眩光、光影明暗等。在圣坛顶部，毗卢帽位置为重点照明，提高顶部照度，突出圣坛的高度感。

局部细节，尤其是塔身飞檐角部衔接、以及背光部分都做到了灯具角度重叠的精准控光，来保证光影的亮度和均匀度。莲花部分也注重光影节奏，通过灯具数量和光束角的控制，打造莲花花瓣的立体感。底部环廊室内光和外立面室外光相互呼应，室内灯光延伸空间的深度，使得整个底部空间更具有呼吸感，台阶和底部立面体现了圣坛的拔高与层次，更好地诉说圣坛的仰望高度和整体印象 。

灯光模拟

整个空间灯具设备较多，灯具均采用智能化集中控制，结合前文提到的观看场景，实现各个场景的控制变化，灯光与游客游览时序相互融合，满足了游客游览心境，从视觉到内心激发游客与佛交流，佛有回应的心灵驱动。光光交互的场景控制，还满足配置空间内能源使用情况和有效的节能控制。尤其是调光系统将日常调光至70%，有效提升了LED光源的使用寿命，减缓了一定量的光衰时间。

“花开不语，花落无言”，心怀虔诚，不求显达，不逐名利，让心灵融化在佛光沐浴中，静待一树花开；当她结果之时，我们只静静看着她华丽绽放、梵光似锦，去感悟佛法真谛，以得福报。“以出世之心做入世之事”便是做观音圣坛的宗旨与心境。希望用我们的“心灯”，能够点亮尘世繁华，能够照明万间佛法，能够燃尽心地尘垢，能够拂开自在梵花。

光影造景与禅修奥义相互结合，表达深层佛理，以物理空间表达出佛法宇宙的虚空念。建筑与自然环境山、水、林互为依托，意境相融，自然自在，营造出海天佛国的舟山胜境。

灵魂场域，佛教圣地是信众的精神场所与地标。与佛同行，虔诚敬仰，这是精神图腾的象征空间，这是万千众生的思悟之地。

观音圣坛是观音法界的核心标志建筑。她与普陀山岛慧济禅寺、南海观音像构成人文南北轴线，整个观音法界与普陀山协同呼应，构建朱家尖与普陀山佛教文化的有机统一。与《印象普陀》形成朱家尖必不可少的夜游环境。为舟山朱家尖国际旅游度假区，全面创建自贸旅游岛，打开了夜游新格局。

从大同云冈石窟、山东兴隆兖州文化园、宁夏西域梵宫、舟山观音圣坛等，我们体悟光可以形成空间、改变空间，光可以表达意蕴，更为夜游环境提供了很好的环境基底。佛教景区夜晚光环境和夜游环境需要遵从对于精神标志的构建，灵魂场域的全塑，打造神圣的夜间向往之地、禅意大光明之所，这是佛教圣地夜间的必需品，也是佛法传承的圣地情结。

另外，随着佛教景区的不断发展，还需要发展眼光多重维度思考景区的夜光环境表达法则：光影维度，光影色彩协调搭配；空间维度，建筑与景观联动控制；发展维度，为未来夜游环境同频预留，实现景区夜景环境提质和创造性景区微循环。

光影打造景区记忆，夜游环境浸润光悟禅修，都将为游客提供情感共鸣、共情。心光所至，与境适，其趣所极，心若激而已於鸣，皆无界。